😀😀होशियार बच्चा और बुद्धा की कहानी 😀😀

अध्यापक :-बच्चों बुद्ध ने जंगल भाग कर ज्ञानी बनाने का निर्णय लिया

पप्पू :- सर मैं कुछ कहना चाहता हूँ।

अध्यापक :- कहो बेटा

पप्पू :- बुद्ध का ज्ञानी बनाने का निर्णय गलत था।

अध्यापक :- वो कैसे।

पप्पू :- सर, जंगल भागने से कोई ज्ञानी बनता
तो जंगल मे रहने वाले आदिवासी आज के सबसे बड़े
ज्ञानी होते ।

अध्यापक :- अरे पागल बुद्ध ने तप किया साधना की आदिवासी यह नही करते ,

पप्पू :- गलत बात सर तप और साधना आध्यामिक क्रिया है बुद्ध तो नास्तिक थे, तो वह तप साधना क्यो कर रहे थे ।

अध्यापक :- अरे मूर्ख बुद्ध , बुद्ध है बुद्ध पर सवाल नही उठाते ।

पप्पू :- सर बुद्ध नास्तिक थे कि आस्तिक

अध्यापक :- (गुस्से में ).....नास्तिक

पप्पू :- तो सर एक नास्तिक को तप साधना पाप पुण्य दोष दंड का भय होता है क्या ?

अध्यापक :- नही होता , भला नास्तिक किस्से डरेगा वह ईश्वर भगवान पाप पुण्य में विस्वास नही करता ।

पप्पू :- सर हम मान ले कि नास्तिक के लिए पाप पुण्य जैसी कोई सीमा नही होती , सही है न सर ,,

अध्यापक :- सही है

पप्पू :- सर एक बात पुछु

अध्यापक :- पूछो गधे ?

पप्पू :- सर मनुष्य के अलावा भी कोई और ऐसा प्राणी है जो पाप पुण्य आस्था अनास्था का भाव समझता है।

अध्यापक:- नही रे पागल धरती पर सिर्फ एक मनुष्य ही सबसे समझदार प्राणी है जो पाप पुण्य आस्था अनास्था को समझता है और व्यवहार करता है ।

पप्पू :- एक बात और पुछु ?

अध्यापक :- पूछ लें ।

पप्पू :- सर मनुष्य के अलावा पशु जानवर कुत्ता बिल्ली शुवर गधा अन्यान्य ये नास्तिक है कि आस्तिक

अध्यापक : - नास्तिक क्यो की उनमे समझ नही होती पाप पुण्य दोष दण्ड का उन्हें भय नही होता ।

पप्पू - और जो आस्तिक होते है सर क्या उन्हें पाप पुण्य दोष दण्ड का भय होता है ।

अध्यापक :- होता है

पप्पू :- तो सर एक बात बताइये एक मनुष्य हो कर  नास्तिक है जो  पाप पुण्य दोष दण्ड को नही मानता और  स्वछंद होता है , ठीक उसी तरह जैसे कुत्ता बिल्ली शुवर गधा आदि स्वछंद और निरंकुश होते है उन्हें पाप पुण्य का भान नही होता , तो क्या मैं इन नास्तिको को जानवर कह सकता हूं ,

अध्यापक :- तुम मूर्ख है का बे मनुष्य को जानवर कैसे बोल सकते हो ,

पप्पू :- क्यो नही बोल सकते सर !

अध्यापक :- क्यो की मनुष्य बुद्धिमान प्राणी है जबकि जानवर अज्ञानी उसके पास ज्ञान का अभाव है।

पप्पू :- सर क्या नास्तिक मनुष्य भी बुद्धिमान प्राणी है

अध्यापक :- हा क्यो नही है ?

पप्पू :-फिर नास्तिक जानवर को आप ने अज्ञानी कैसे कह दिया नास्तिक मनुष्य ज्ञानी और नास्तिक जानवर अज्ञानी कैसे संभव है सर ,

अध्यापक :- हक लाते हुवे देख... तुम अब मेरा दिमाग मत खराब कर ,

पप्पू :- सर दिमाग तो आप खराब कर रहे हो , बोलते हो बुद्धा जंगल मे ज्ञानी बन गये , जबकि जंगली आदिवासी आज भी ज्ञान से कोषों दूर है , बोलते हो बुद्ध नास्तिक थे और  ज्ञानी तथा बुद्धिमान थे , फिर जानवर भी नास्तिक है तो उसे अज्ञानी और बेवफुफ बना रहे हो  , सर पागल तो आप बना रहे हो लोगो को।

"जिस मनुष्य को अच्छे बुरे कर्म पाप पुण्य सत्य असत्य आदि के विषय मे किसी से किसी बात का भय नही रहेगा वो स्वछंद निरंकुश जनवरतुल्य ही बनेगा ,, जहा भय नही है वहाँ प्रीति सम्भव नही ,,

इसी लिए आस्तिकों ने कहा है , बिना भय के प्रीति नही हो सकती ,,
प्रेम में भय आवश्यक है जब कोई प्रेम करता है तो मनन करता है मनन करता है तो भावनाओ के साथ उससे आत्मीय संबंध बनाता चला जाता यही प्रेम और उस प्रेमी को किसी भी गलती से न खो देने की मानसिकता ही आस्था को जन्म देती है।

यह आस्था किसी रूप किसी आकर निराकार के लिए हो सकती है  एक आस्तिक पाप करता है तो उसे भय होता है कोई देखे न देखे किन्तु कोई शक्ति कोई स्थूल आत्मा  उसे देख रही है ,, इसे ईश्वर का आभाष रहता है पाप और पुण्य कर्मों का मर्म समझता है और फर्क समझता है , और जीवन मे वही उतरता है जो मनुष्यता के लिए अनुकूल हो जो उसे मनुष्य बनाती हो।

जबकि नास्तिक एक निरंकुस स्वछंद और निष्ठुर होता है , जैसा कि आप जानवरो देखते है ,, जब नास्तिक जानवर के यह लक्षण है तो नास्तिक मनुष्य को आप ज्ञानी बुद्धिमान किस आधार पर सिद्ध कर रहे है।

अध्यापक :- अबे बहुत लंबा झाड़ दिया तूने तो मुझे ,, तेरी बात में दम है।

पप्पू :- सर आस्तिक होना कोई बुरी बात नही क्यो की जीवन और यह जीव सृष्टि जगत सब एक दूसरे के पूरक है ,, चाहे वो दृश्य हो अदृश्य हो जीवन सबके परस्पर सहयोग और मिश्रण की देन है ,,

एक आस्तिक हमेसा आध्यात्मिक होता वह भावना प्रधान होता है जहा भावना नही है लगाव नही है प्रेम नही है कृतज्ञता का बोध नही , जिससे लिया उसके प्रति समर्पण नही है वहाँ मनुष्यता बिल्कुल भी नही है ,  वहां पशुता है और इस सृष्टि में पशुओं से बड़ा कौन नास्तिक होगा तो नास्तिकता पशुओं और जानवरों का आभूषण है इसी लिए तो वह मनुष्य की श्रेष्ठता के इर्द गिर्द भी नही ठहरते है ।

जबकि मनुष्य सभी प्राणियों में श्रेष्ठ है क्यो की जहा प्रेम है वही आस्था है जहाँ आस्था वही भावना और समर्पण एव कृतज्ञता है और यही मानव जीवन का सच्चा मार्ग है कि कोई स्वछंद नही सब एक दूसरे के पूरक है सब एक दूसरे के बिना अपूर्ण है , सब मे सब की भावना ही मनुष्यता है यही " वसुधैव कुटुम्बकम है "
यही आस्था का स्वाभाविक गुण है।

अध्यापक :- डबडबाई आंखों से ....😢😢पप्पू तुम्हारे चरण कहाँ है ....

पप्पू :-- क्यो सर क्या हुवा ?

अध्यापक :- पप्पू आज तक मैं भीमटो वमसेफियो और नवबौधों के झूठे बहकावे में था , जीवन के वास्तविक मूल्य को भूल कर नास्तिकता अर्थात पशुता को ही जीवन समझ रहा था तुम धन्य हो और धन्य है तुम्हारी सनातन सस्कृति जो मनुष्य को वास्तव में मनुष्य बनाती है।



तो बोलो ... बंधुओ

जय सनातन जय श्री राम ।

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